Collaborateur de Libération depuis 30 ans, Philippe Garnier livre de Los Angeles, à intervalles réguliers, des articles -ou pourrait-on mieux dire des histoires- qui produisent un effet instantané sur l’imagination du lecteur. En se saisissant des mots de Garnier, celui-ci devient la proie d'affabulations, c’est dire la puissance du breuvage ! Le lecteur croit tout savoir d’une certaine Côte Ouest d’hier et d’aujourd’hui, où trafiquent pas mal de gens du cinéma et du rock. Alors ce portrait de Grover Lewis, qui pratique un journalisme sans filet et sans concession à cette époque bénie pour la liberté des mœurs et occasionnellement pour la presse alternative (1965-1975), est encore une bonne occasion de se glisser dans les arrière-cuisines d’une certaine Amérique. Garnier rend un hommage à ce mentor et au journalisme tel que Lewis l’a inventé, l'emportant avec lui dans sa tombe en 1994.

Quelque chose en elle d'Arletty ou de Garbo, mais surtout beaucoup d'elle-même, car tellement unique. Elle n'aime pas, paraît-il, qu'on le fasse mais nous l'appelerons Madame, Madame Juliette. Comment pourrait-il en être autrement ? Ceci a moins à voir avec son parcours extraordinaire qu'avec la liberté classieuse qu'elle a toujours affichée, au mépris du danger, et la droiture inaltérable qui est la sienne (...)

C'est l'une des plus belles manifestations du genre au monde : le Salon international du Livre ancien, de l'Estampe et du Dessin propose pendant trois jours aux collectionneurs avertis et aux simples curieux de découvrir des milliers de documents témoignant de la richesse du patrimoine culturel mondial. Certains sont de véritables trésors : enluminures ou manuscrits du moyen âge, éditions originales (...)

Les "zoos humains", symboles oubliés de l’histoire contemporaine, ont été totalement refoulés de notre mémoire collective. Ces exhibitions des "sauvages", aussi bien des "exotiques" que des "monstres", ont pourtant été, en Europe, aux États-Unis et au Japon, une étape majeure du passage progressif d’un racisme scientifique à un racisme populaire. Au carrefour du discours savant (...)